山東水設
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        人間正道是滄桑

        作者:辦公室 邢曉明 王俊杰        發布時間:2017年01月04日

            中國共產黨成立95周年來臨之際,劉紹清書記作了題為《秉持正心  做合格黨員》的報告。報告中結合時代精神、我院實際,為全院黨員和干部職工提出了新的精神要求和行為準則。通過對報告的學習,我的感慨和共鳴良多,現總結如下。
            一、做合格的共產黨員,首先要秉正心、修正身
            古人講究修心,目的是正心,校正自己的心態是不是符合天意、事理、人倫。心正則身正,身正則影直,心不正看什么都是斜的,干什么都是歪的。《禮記·大學》中說:“欲修其身者,先正其心。”《朱子語類》中也寫道:“心者,萬事之原也。人之一心,得其正,則事事皆得其正。心或不正,則無一事得由于正。”心不正則行不端,黨員一旦理想信念模糊動搖、宗旨意識淡化弱化,其行跡就會逐漸偏離合格黨員的“軌道”,甚至會與黨的事業背道而馳。正心方能正行,只有信仰堅定,才能立場堅定。劉書記就要牢牢利用思想理論這門“心學”,教育引導黨員在真學深學中,切實擰緊我院干部、職工的世界觀、人生觀、價值觀的“總開關”,堅定理想信念,站穩政治立場,從“心”的深處自覺與黨的事業同心同向、同頻共振,在聽黨話、跟黨走中邁出堅定的步伐。
            二、做合格的共產黨員,要樹正氣、做正事
            古人講求“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生境界,由物及己、由近致遠的邏輯關系告訴我們,“正心”是核心,是“格物”的目的,是“平天下”的前提。
            我院黨員干部當求真理、講正心、樹正氣,樹立正確的“三觀”:修身觀、事業觀、政績觀,在做中“正心”,做事情才能秉公守正。
            孔子曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”黨員源于群眾,標準高于群眾,要求嚴于群眾,一言一行,群眾看在眼里、記在心里。如果言不慎、行不正,作風不實、道德不端,就會損壞黨在群眾心中的形象。在做中“正行”,就要真正做到有守、有為、有擔當,做到六勤、用心、用力、用情工作,才能創造出得到組織認可、同志們認同的真業績。倡導說實話、查實情、重實際、出實招、求實效,才能做到“五立”:立志、立德、立身、立業、立功。
            三、做合格的共產黨員,要堅持正確的理想信念
            理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念,就有了正確的方向和強大的精神支柱,就會“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,就能抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產黨人的先進性,矢志不渝地獻身于偉大的事業而不畏任何艱險。
            劉書記在報告中提到了很多例子,如蕭子升和中共一大代表陳公博、周佛海、張國燾等人,其人早年投身革命,但是有的思想路線開了小差,有的背叛了革命,甚至走向了革命的反面,這些人沒有堅持正確的理想信念,故而被歷史的大潮淘汰掉。所以,我們更應該以馬列主義毛澤東思想武裝自己,讓這把思想利器在哲學的高度指導我們的工作、學習和生活,堅定的站在人民大眾的立場,實事求是、獨立自主而堅定不移的走在我院“一二三四五六”的發展道路上。
            四、做合格的共產黨員,要主動學習,提升自己的能量等級,散發正能量
            劉書記在報告中提出的能量層級理論十份新穎。理論中倡導真善美,摒棄假惡丑,提倡大家樹立積極向上、樂觀向陽、進取向前的心態,要求大家弘揚正能量。
            孟子曾說“吾善養吾浩然之氣”。浩然之氣即正能量。作為共產黨員,更要汲汲于修身,以學正心,養成心中正氣。但學習并非一朝一夕之事,我們還應該善于用黨的理論知識、黨規黨紀來構建自己的思想體系,打造過硬的思想政治素質,戒除自己的不良習慣。此外,還要注意在行的過程中加深理解,在面對考驗的時候從心中給自己“敲警鐘”。
            古人說“腹有詩書氣自華”,這句話說明了豐富的知識能夠由內而外的改變一個人的氣質。與此相同,如果我們秉持正心、樹立正氣,內化于心、外化于行,“內圣而外王”,我們外在表現出來的能量必然是高等級的正能量。
            五、做合格的共產黨員,要持善心、合天道
            劉書記在報告中特別推崇濱州杜家祖訓曰“正心”,要求我們居善心,我也想到杜受田的一個故事。有一次清道光帝命各位皇子到南苑打獵,實際是試一試皇子們的武藝怎樣。作為四阿哥老師的杜受田沉思良久,耳語道: “阿哥到獵場中,只坐觀他人騎射,自己千萬不要發一槍一矢,并約束隨從不得捕殺任何生靈。回來時,皇帝一定會問何故,你可以回答:‘時方春和,鳥獸孕育,不忍傷生,以干天和。且不想以弓馬一技之長與諸兄弟爭高低。’”當天狩獵結束,六阿哥奕?所獲獵物最多而四阿哥則無,皇上詢問四阿哥緣故,他就把杜公教的話說了一遍。道光帝龍顏大悅,對身邊的大臣說:“這才是君主之度”。于是四阿哥便有了成為咸豐帝的基礎。平心而論,杜公身為帝師,有揣摩帝王心術,投機取巧之嫌,但是其話中道理確是上則秉承天道,順應自然之法,下則待兄弟至善,全其手足之誼。此中道理與后來其賑災殉職后,咸豐謚號為“文正”(文官最高謚法)二字十分契合。
            道法自然,自然之道乃是天道,天道至善,善道才為正道。古代封建帝王尚且如此重視善道,我黨作為如今偉大的中華人民共和國的執政黨,更應該秉存善念,全心全意為人民服務。
            “人間正道是滄桑”。通過這次學習,使我們在思想境界上有了一個質的提高,學習的理論知識在我們今后日常工作和為人處世方面都具有很高的指導意義。這更使我們堅定了“吃苦耐勞、勤奮敬業、拼搏進取、甘于奉獻、善打硬仗”的精神,在以后的工作學習中,正心修身、知行合一,不斷開拓創新,堅定不移的在實現我院“富強、和諧、民主、文明”的愿景道路上,“不忘初心,繼續前進”。
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